「浄土真宗高田派仏壇」 の検索結果 119件

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仏像 阿弥陀如来 六角台座 柘植 高田派 (4.5寸)/ 浄土宗高田派用 仏像 阿弥陀如来 仏像 浄土真宗 仏像 浄土宗 仏像 天台宗【送料無料】

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浄土真宗高田派向けの本尊です。阿弥陀如来の眼差しは「半眼」と呼ばれ、まるで遠くを見透かすかのように厳しくもあり、仰ぎ見れば優しく包んでいただくような温かい気持ちになります。阿弥陀如来には四十八願に由来する四十八本の光芒があるとされていますが、この仏像の光芒の数も四十八本です。また、光背には雲のモチーフがあしらわれており、キリークの梵字が記されています。阿弥陀如来には四十八願に由来する四十八本の光芒があるとされていますが、この仏像の光芒の数も四十八本です。また、光背には雲のモチーフがあしらわれており、キリークの梵字が記されています。阿弥陀如来のa台座は蓮の華をモチーフに作られています。蓮弁の一枚一枚にも丁寧に細工が施されています。蓮弁の下には、「敷茄子」「受皿」「華盤」「反花」が備えられていて、全体で美しく大きな蓮の華を表現しています。框台(かまち)は、この仏像の場合は六角のものを採用しています。サイズは4寸から5寸までご用意しております。下記の対応表を参考にサイズをお選びください。 商品の仕様■サイズ4.0寸 : H298 _ W108 _ D78mm4.5寸 : H327 _ W124 _ D92mm5.0寸 : H360 _ W136 _ D100mm■素材柘植■台座六角台座■光背-■眼有■宗派浄土真宗高田派仕様■備考※このページに掲載している写真は4.5寸の商品を撮影したものです。サイズによってデザインに若干の違いがある場合がございます。予めご了承いただけますようお願い申し上げます。

冬用 三角打敷 金綴 高級刺繍[宗紋:真宗高田派]【前卓用+上卓用セット】 京寸50代(総幅 約27cm)=名古屋寸30代

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冬用 三角打敷 金綴 高級刺繍[宗紋:真宗高田派]【前卓用+上卓用セット】 京寸50代(総幅 約27cm)=名古屋寸30代

香華堂特選!高級刺繍打敷 ■ 三角打敷とは? 主に浄土真宗のご門徒が、お正月やお彼岸・お盆・法事などの行事の際、仏壇の中の、上卓(うわじょく)と前卓(まえじょく)に掛ける敷物の事です。 基本的には仏事の際のお荘厳として掛けるものですが、普段でも仏壇をおしゃれに設えたい、という場合は使用していても間違いではありません。ただその場合、普段使い用と行事用とを分けた方が良いでしょう。 また、裏地は織柄入りの白生地となっており、中陰の間や葬儀の際はこの白生地を表にしてご使用いただけます。 ■ 打敷のTPO 上述の通り、喪中は白もしくは無彩色の打敷を使用し、それ以降は色柄のついたものを使用します。また、七回忌までの法要では華美な柄を避けるのが望ましいと言われています。 ほか、6月~9月のお彼岸前までは涼しげな素材の夏物を、9月の彼岸入り~翌年の6月頃までは重厚な素材の冬物を掛けるのが一般的です。 ※現代金襴で仕立てられている物の中には、季節に関係なく使える柄もございます。 ■ 刺繍について 香華堂特選刺繍打敷は、精密なミシン刺繍を施されています。 また、品名に「高級手振り刺繍」とあるものは、ミシンの針の往復を手の動きによって動かし、図案を描きだす「手振り刺繍」の技法で作られています。 機械に読み込ませたパターンデータではなく、元となる図案を見ながら手で描き出す職人技。手仕事のため刺繍の表情は1点1点違いが生まれ、機械制御には出せない「味」をお楽しみいただけます。

夏用 三角打敷 正絹紗 高級刺繍[宗紋:真宗高田派]【前卓用+上卓用セット】 京寸50代(総幅 約27cm)=名古屋寸30代

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夏用 三角打敷 正絹紗 高級刺繍[宗紋:真宗高田派]【前卓用+上卓用セット】 京寸50代(総幅 約27cm)=名古屋寸30代

香華堂特選!高級刺繍打敷 独特の光沢と風合いが美しい正絹を、透ける紗織で仕立てた打敷です。 無機質に漂白された「白」とは違う、柔らかな「絹色」の紗織生地。それが裏地の緞子柄を薄く透かし見せる様子は、一見地味なニュアンスを重ねて表現される、いかにも奥ゆかしげな華やかさを覗かせてくれます。 また、透ける紗に浮かんでいるかのように中央に施される刺繍が、立体感と同時に、涼しげな浮遊感を感じさせてくれます。 そんなニュアンス感抜群の正絹生地は、既に皆さまご周知の通り、天然の繊維であるが故に糸を構成するタンパク質が紫外線・光・熱などで黄変します。 生き物の新陳代謝のように、糸が徐々に色合いを変えていく様も趣深いものですが、変色なしの白が好ましいという方には人絹絽(ろ)の打敷をお勧めしています。 ■ 三角打敷とは? 主に浄土真宗のご門徒が、お正月やお彼岸・お盆・法事などの行事の際、仏壇の中の、上卓(うわじょく)と前卓(まえじょく)に掛ける敷物の事です。 基本的には仏事の際のお荘厳として掛けるものですが、普段でも仏壇をおしゃれに設えたい、という場合は使用していても間違いではありません。ただその場合、普段使い用と行事用とを分けた方が良いでしょう。 また、裏地は織柄入りの白生地となっており、中陰の間や葬儀の際はこの白生地を表にしてご使用いただけます。 ■ 打敷のTPO 上述の通り、喪中は白もしくは無彩色の打敷を使用し、それ以降は色柄のついたものを使用します。また、七回忌までの法要では華美な柄を避けるのが望ましいと言われています。 ほか、6月~9月のお彼岸前までは涼しげな素材の夏物を、9月の彼岸入り~翌年の6月頃までは重厚な素材の冬物を掛けるのが一般的です。 ※現代金襴で仕立てられている物の中には、季節に関係なく使える柄もございます。 ■ 刺繍について...

仏像■4.5寸■阿弥陀如来立像 蓮華座 丸台 白木 浄土真宗 高田派 ご本尊■仏具 ■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り (高さ26cm×幅11.9cm×奥行き9.4cm)

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仏像■4.5寸■阿弥陀如来立像 蓮華座 丸台 白木 浄土真宗 高田派 ご本尊■仏具 ■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り (高さ26cm×幅11.9cm×奥行き9.4cm)

阿弥陀如来立像 唐草光背 蓮華座 白木製 浄土真宗 高田派 御本尊 4.5寸 大仏師 帆刈黌童(ほかり こうどう)監修のご本尊シリーズ。一木造り、やわらかな木肌の白木製お仏像。モダン仏壇やミニ仏壇にもご安置しやすい大きさ、各宗派をご用意しております。 木彫像に寄せる大仏師の想いと共に、職人による丁寧な仕上げが一体ずつ施されています。優しいお顔の仏様、安らぎと平穏を享受し故人への感謝をお祈りいたします。 仏身の台座、蓮華座(丸台座)は仏様の優しいイメージをそのままに柔らかな曲線美、満開の蓮の彫刻。反り返った花びらを重ね合わせた、とても手の込んだ造りとなっています。仏身から放たれる一丈光の光背もまた、細部まで彫り込まれた職人の仕上がり。 天然木素材で作成されているため、木目や色合いに個体差がございます。年月の経過とともに飴色になり、仏像独特の風合いが出てまいります。 お届け当初の木目や色合いは目立たなくなりますのでご承知ください。 お仏像は仏壇中央にある須弥壇の上に安置いたします。ご購入の際は事前に奥行、天井までの高さをご確認ください。 サイズ 約(cm):高さ26cm×幅11.9cm×奥行き9.4cm

仏像■6寸■阿弥陀如来立像 六角台座 白木 浄土真宗 高田派 ご本尊■仏具 ■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り (高さ40cm×幅15cm×奥行き11.5cm)

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仏像■6寸■阿弥陀如来立像 六角台座 白木 浄土真宗 高田派 ご本尊■仏具 ■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り (高さ40cm×幅15cm×奥行き11.5cm)

阿弥陀如来立像 唐草光背 六角台座 白木製 浄土真宗 高田派 御本尊 6寸 大仏師 帆刈黌童(ほかり こうどう)監修のご本尊シリーズ。一木造り、やわらかな木肌の白木製お仏像。モダン仏壇やミニ仏壇にもご安置しやすい大きさ、各宗派をご用意しております。 木彫像に寄せる大仏師の想いと共に、職人による丁寧な仕上げが一体ずつ施されています。優しいお顔の仏様、安らぎと平穏を享受し故人への感謝をお祈りいたします。 仏身の台座は六角台座、繊細な装飾彫りは存在感のある外観。お仏壇に収まリやすい形状にもなっています。ご本尊を荘厳に引き立てる、豪華な仕様となっています。 天然木素材で作成されているため、木目や色合いに個体差がございます。年月の経過とともに飴色になり、仏像独特の風合いが出てまいります。 お届け当初の木目や色合いは目立たなくなりますのでご承知ください。 お仏像は仏壇中央にある須弥壇の上に安置いたします。ご購入の際は事前に奥行、天井までの高さをご確認ください。サイズ 約(cm):高さ40cm×幅15cm×奥行き11.5cm

仏像■6寸■阿弥陀如来立像 六角台座 総柘植 浄土真宗 高田派 本尊■仏具(高さ40.0cm×幅15.0cm×奥行き11.5cm)■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り

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仏像■6寸■阿弥陀如来立像 六角台座 総柘植 浄土真宗 高田派 本尊■仏具(高さ40.0cm×幅15.0cm×奥行き11.5cm)■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り

阿弥陀如来立像 唐草光背 六角台座 総柘植 浄土真宗 高田派 御本尊 6寸 大仏師 帆刈黌童(ほかり こうどう)監修のご本尊シリーズ。硬質で淡い光沢、繊細な仕上がりが魅力の柘植材。一木造りの高級お仏像、モダン仏壇やミニ仏壇にもご安置しやすい大きさ、各宗派をご用意しております。 木彫像に寄せる大仏師の想いと共に、職人による丁寧な仕上げが一体ずつ施されています。優しいお顔の仏様、安らぎと平穏を享受し故人への感謝をお祈りいたします。 仏身の台座、六角台座は仏様の優しいイメージをそのままに柔らかな曲線美、満開の蓮の彫刻。反り返った花びらを重ね合わせた、とても手の込んだ造りとなっています。仏身から放たれる一丈光の光背もまた、細部まで彫り込まれた職人の仕上がり。 天然木素材で作成されているため、木目や色合いに個体差がございます。年月の経過とともに飴色になり、仏像独特の風合いが出てまいります。 お届け当初の木目や色合いは目立たなくなりますのでご承知ください。 お仏像は仏壇中央にある須弥壇の上に安置いたします。ご購入の際は事前に奥行、天井までの高さをご確認ください。 サイズ 約(cm) 高さ40.0cm×幅15.0cm×奥行き11.5cm

仏像■6寸■阿弥陀如来立像 蓮華座 丸台 白木 浄土真宗 高田派 ご本尊■仏具 ■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り (高さ33.8cm×幅14.4cm×奥行き12.2cm)

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仏像■6寸■阿弥陀如来立像 蓮華座 丸台 白木 浄土真宗 高田派 ご本尊■仏具 ■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り (高さ33.8cm×幅14.4cm×奥行き12.2cm)

阿弥陀如来立像 唐草光背 蓮華座 白木製 浄土真宗 高田派 御本尊 6寸 大仏師 帆刈黌童(ほかり こうどう)監修のご本尊シリーズ。一木造り、やわらかな木肌の白木製お仏像。モダン仏壇やミニ仏壇にもご安置しやすい大きさ、各宗派をご用意しております。 木彫像に寄せる大仏師の想いと共に、職人による丁寧な仕上げが一体ずつ施されています。優しいお顔の仏様、安らぎと平穏を享受し故人への感謝をお祈りいたします。 仏身の台座、蓮華座(丸台座)は仏様の優しいイメージをそのままに柔らかな曲線美、満開の蓮の彫刻。反り返った花びらを重ね合わせた、とても手の込んだ造りとなっています。仏身から放たれる一丈光の光背もまた、細部まで彫り込まれた職人の仕上がり。 天然木素材で作成されているため、木目や色合いに個体差がございます。年月の経過とともに飴色になり、仏像独特の風合いが出てまいります。 お届け当初の木目や色合いは目立たなくなりますのでご承知ください。 お仏像は仏壇中央にある須弥壇の上に安置いたします。ご購入の際は事前に奥行、天井までの高さをご確認ください。 サイズ 約(cm):高さ33.8cm×幅14.4cm×奥行き12.2cm

仏像■5寸■阿弥陀如来立像 六角台座 白木 浄土真宗 高田派 ご本尊■仏具 ■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り (高さ36cm×幅13.6cm×奥行き9.8cm)

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仏像■5寸■阿弥陀如来立像 六角台座 白木 浄土真宗 高田派 ご本尊■仏具 ■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り (高さ36cm×幅13.6cm×奥行き9.8cm)

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仏像■3.5寸■阿弥陀如来立像 六角台座 総柘植 浄土真宗 高田派 本尊■仏具(高さ27.5cm×幅10.2cm×奥行き7.6cm)■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り

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仏像■3.5寸■阿弥陀如来立像 六角台座 総柘植 浄土真宗 高田派 本尊■仏具(高さ27.5cm×幅10.2cm×奥行き7.6cm)■大佛師【帆刈黌童】が監修 手彫り 仏壇用 御本尊■木彫り

阿弥陀如来立像 唐草光背 六角台座 総柘植 浄土真宗 高田派 御本尊 3.5寸 大仏師 帆刈黌童(ほかり こうどう)監修のご本尊シリーズ。硬質で淡い光沢、繊細な仕上がりが魅力の柘植材。一木造りの高級お仏像、モダン仏壇やミニ仏壇にもご安置しやすい大きさ、各宗派をご用意しております。 木彫像に寄せる大仏師の想いと共に、職人による丁寧な仕上げが一体ずつ施されています。優しいお顔の仏様、安らぎと平穏を享受し故人への感謝をお祈りいたします。 仏身の台座、六角台座は仏様の優しいイメージをそのままに柔らかな曲線美、満開の蓮の彫刻。反り返った花びらを重ね合わせた、とても手の込んだ造りとなっています。仏身から放たれる一丈光の光背もまた、細部まで彫り込まれた職人の仕上がり。 天然木素材で作成されているため、木目や色合いに個体差がございます。年月の経過とともに飴色になり、仏像独特の風合いが出てまいります。 お届け当初の木目や色合いは目立たなくなりますのでご承知ください。 お仏像は仏壇中央にある須弥壇の上に安置いたします。ご購入の際は事前に奥行、天井までの高さをご確認ください。 サイズ 約(cm) 高さ27.5cm×幅10.2cm×奥行き7.6cm

夏用 三角打敷 正絹紗 高級刺繍[宗紋:真宗高田派]【前卓用+上卓用セット】 京寸100代(総幅 約42.5cm)=名古屋寸50代

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夏用 三角打敷 正絹紗 高級刺繍[宗紋:真宗高田派]【前卓用+上卓用セット】 京寸100代(総幅 約42.5cm)=名古屋寸50代

香華堂特選!高級刺繍打敷 独特の光沢と風合いが美しい正絹を、透ける紗織で仕立てた打敷です。 無機質に漂白された「白」とは違う、柔らかな「絹色」の紗織生地。それが裏地の緞子柄を薄く透かし見せる様子は、一見地味なニュアンスを重ねて表現される、いかにも奥ゆかしげな華やかさを覗かせてくれます。 また、透ける紗に浮かんでいるかのように中央に施される刺繍が、立体感と同時に、涼しげな浮遊感を感じさせてくれます。 そんなニュアンス感抜群の正絹生地は、既に皆さまご周知の通り、天然の繊維であるが故に糸を構成するタンパク質が紫外線・光・熱などで黄変します。 生き物の新陳代謝のように、糸が徐々に色合いを変えていく様も趣深いものですが、変色なしの白が好ましいという方には人絹絽(ろ)の打敷をお勧めしています。 ■ 三角打敷とは? 主に浄土真宗のご門徒が、お正月やお彼岸・お盆・法事などの行事の際、仏壇の中の、上卓(うわじょく)と前卓(まえじょく)に掛ける敷物の事です。 基本的には仏事の際のお荘厳として掛けるものですが、普段でも仏壇をおしゃれに設えたい、という場合は使用していても間違いではありません。ただその場合、普段使い用と行事用とを分けた方が良いでしょう。 また、裏地は織柄入りの白生地となっており、中陰の間や葬儀の際はこの白生地を表にしてご使用いただけます。 ■ 打敷のTPO 上述の通り、喪中は白もしくは無彩色の打敷を使用し、それ以降は色柄のついたものを使用します。また、七回忌までの法要では華美な柄を避けるのが望ましいと言われています。 ほか、6月~9月のお彼岸前までは涼しげな素材の夏物を、9月の彼岸入り~翌年の6月頃までは重厚な素材の冬物を掛けるのが一般的です。 ※現代金襴で仕立てられている物の中には、季節に関係なく使える柄もございます。 ■ 刺繍について...

冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:西/東/仏光寺派/高田派]【前卓用+上卓用】京寸100代(総幅 約42.5cm)

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冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:西/東/仏光寺派/高田派]【前卓用+上卓用】京寸100代(総幅 約42.5cm)

香華堂特選!高級刺繍打敷 ■ 三角打敷とは? 主に浄土真宗のご門徒が、お正月やお彼岸・お盆・法事などの行事の際、仏壇の中の、上卓(うわじょく)と前卓(まえじょく)に掛ける敷物の事です。 基本的には仏事の際のお荘厳として掛けるものですが、普段でも仏壇をおしゃれに設えたい、という場合は使用していても間違いではありません。ただその場合、普段使い用と行事用とを分けた方が良いでしょう。 また、裏地は織柄入りの白生地となっており、中陰の間や葬儀の際はこの白生地を表にしてご使用いただけます。 ■ 打敷のTPO 上述の通り、喪中は白もしくは無彩色の打敷を使用し、それ以降は色柄のついたものを使用します。また、七回忌までの法要では華美な柄を避けるのが望ましいと言われています。 ほか、6月~9月のお彼岸前までは涼しげな素材の夏物を、9月の彼岸入り~翌年の6月頃までは重厚な素材の冬物を掛けるのが一般的です。 ※現代金襴で仕立てられている物の中には、季節に関係なく使える柄もございます。 ■ 刺繍について 香華堂特選刺繍打敷は、精密なミシン刺繍を施されています。 また、品名に「高級手振り刺繍」とあるものは、ミシンの針の往復を手の動きによって動かし、図案を描きだす「手振り刺繍」の技法で作られています。 機械に読み込ませたパターンデータではなく、元となる図案を見ながら手で描き出す職人技。手仕事のため刺繍の表情は1点1点違いが生まれ、機械制御には出せない「味」をお楽しみいただけます。

冬用 三角打敷 金綴 高級刺繍[宗紋:真宗高田派]【前卓用+上卓用セット】 京寸100代(総幅 約42.5cm)=名古屋寸50代

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冬用 三角打敷 金綴 高級刺繍[宗紋:真宗高田派]【前卓用+上卓用セット】 京寸100代(総幅 約42.5cm)=名古屋寸50代

香華堂特選!高級刺繍打敷 ■ 三角打敷とは? 主に浄土真宗のご門徒が、お正月やお彼岸・お盆・法事などの行事の際、仏壇の中の、上卓(うわじょく)と前卓(まえじょく)に掛ける敷物の事です。 基本的には仏事の際のお荘厳として掛けるものですが、普段でも仏壇をおしゃれに設えたい、という場合は使用していても間違いではありません。ただその場合、普段使い用と行事用とを分けた方が良いでしょう。 また、裏地は織柄入りの白生地となっており、中陰の間や葬儀の際はこの白生地を表にしてご使用いただけます。 ■ 打敷のTPO 上述の通り、喪中は白もしくは無彩色の打敷を使用し、それ以降は色柄のついたものを使用します。また、七回忌までの法要では華美な柄を避けるのが望ましいと言われています。 ほか、6月~9月のお彼岸前までは涼しげな素材の夏物を、9月の彼岸入り~翌年の6月頃までは重厚な素材の冬物を掛けるのが一般的です。 ※現代金襴で仕立てられている物の中には、季節に関係なく使える柄もございます。 ■ 刺繍について 香華堂特選刺繍打敷は、精密なミシン刺繍を施されています。 また、品名に「高級手振り刺繍」とあるものは、ミシンの針の往復を手の動きによって動かし、図案を描きだす「手振り刺繍」の技法で作られています。 機械に読み込ませたパターンデータではなく、元となる図案を見ながら手で描き出す職人技。手仕事のため刺繍の表情は1点1点違いが生まれ、機械制御には出せない「味」をお楽しみいただけます。

冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:西/東/仏光寺派/高田派]【前卓用+上卓用】京寸100代(総幅 約42.5cm)

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冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:西/東/仏光寺派/高田派]【前卓用+上卓用】京寸100代(総幅 約42.5cm)

香華堂特選!高級刺繍打敷 ■ 三角打敷とは? 主に浄土真宗のご門徒が、お正月やお彼岸・お盆・法事などの行事の際、仏壇の中の、上卓(うわじょく)と前卓(まえじょく)に掛ける敷物の事です。 基本的には仏事の際のお荘厳として掛けるものですが、普段でも仏壇をおしゃれに設えたい、という場合は使用していても間違いではありません。ただその場合、普段使い用と行事用とを分けた方が良いでしょう。 また、裏地は織柄入りの白生地となっており、中陰の間や葬儀の際はこの白生地を表にしてご使用いただけます。 ■ 打敷のTPO 上述の通り、喪中は白もしくは無彩色の打敷を使用し、それ以降は色柄のついたものを使用します。また、七回忌までの法要では華美な柄を避けるのが望ましいと言われています。 ほか、6月~9月のお彼岸前までは涼しげな素材の夏物を、9月の彼岸入り~翌年の6月頃までは重厚な素材の冬物を掛けるのが一般的です。 ※現代金襴で仕立てられている物の中には、季節に関係なく使える柄もございます。 ■ 刺繍について 香華堂特選刺繍打敷は、精密なミシン刺繍を施されています。 また、品名に「高級手振り刺繍」とあるものは、ミシンの針の往復を手の動きによって動かし、図案を描きだす「手振り刺繍」の技法で作られています。 機械に読み込ませたパターンデータではなく、元となる図案を見ながら手で描き出す職人技。手仕事のため刺繍の表情は1点1点違いが生まれ、機械制御には出せない「味」をお楽しみいただけます。

冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:西/東/仏光寺派/高田派]【前卓用+上卓用】京寸100代(総幅 約42.5cm)

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冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:西/東/仏光寺派/高田派]【前卓用+上卓用】京寸100代(総幅 約42.5cm)

香華堂特選!高級刺繍打敷 ■ 三角打敷とは? 主に浄土真宗のご門徒が、お正月やお彼岸・お盆・法事などの行事の際、仏壇の中の、上卓(うわじょく)と前卓(まえじょく)に掛ける敷物の事です。 基本的には仏事の際のお荘厳として掛けるものですが、普段でも仏壇をおしゃれに設えたい、という場合は使用していても間違いではありません。ただその場合、普段使い用と行事用とを分けた方が良いでしょう。 また、裏地は織柄入りの白生地となっており、中陰の間や葬儀の際はこの白生地を表にしてご使用いただけます。 ■ 打敷のTPO 上述の通り、喪中は白もしくは無彩色の打敷を使用し、それ以降は色柄のついたものを使用します。また、七回忌までの法要では華美な柄を避けるのが望ましいと言われています。 ほか、6月~9月のお彼岸前までは涼しげな素材の夏物を、9月の彼岸入り~翌年の6月頃までは重厚な素材の冬物を掛けるのが一般的です。 ※現代金襴で仕立てられている物の中には、季節に関係なく使える柄もございます。 ■ 刺繍について 香華堂特選刺繍打敷は、精密なミシン刺繍を施されています。 また、品名に「高級手振り刺繍」とあるものは、ミシンの針の往復を手の動きによって動かし、図案を描きだす「手振り刺繍」の技法で作られています。 機械に読み込ませたパターンデータではなく、元となる図案を見ながら手で描き出す職人技。手仕事のため刺繍の表情は1点1点違いが生まれ、機械制御には出せない「味」をお楽しみいただけます。

冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:西/東/仏光寺派/高田派]【前卓用+上卓用】京寸100代(総幅 約42.5cm)

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冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:西/東/仏光寺派/高田派]【前卓用+上卓用】京寸100代(総幅 約42.5cm)

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冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:高田派]【前卓用+上卓用】京寸50代(総幅 約27cm)=名古屋寸30代

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冬用 三角打敷 人絹塩瀬 (赤) 高級刺繍[宗紋:高田派]【前卓用+上卓用】京寸50代(総幅 約27cm)=名古屋寸30代

香華堂特選!高級刺繍打敷 ■ 三角打敷とは? 主に浄土真宗のご門徒が、お正月やお彼岸・お盆・法事などの行事の際、仏壇の中の、上卓(うわじょく)と前卓(まえじょく)に掛ける敷物の事です。 基本的には仏事の際のお荘厳として掛けるものですが、普段でも仏壇をおしゃれに設えたい、という場合は使用していても間違いではありません。ただその場合、普段使い用と行事用とを分けた方が良いでしょう。 また、裏地は織柄入りの白生地となっており、中陰の間や葬儀の際はこの白生地を表にしてご使用いただけます。 ■ 打敷のTPO 上述の通り、喪中は白もしくは無彩色の打敷を使用し、それ以降は色柄のついたものを使用します。また、七回忌までの法要では華美な柄を避けるのが望ましいと言われています。 ほか、6月~9月のお彼岸前までは涼しげな素材の夏物を、9月の彼岸入り~翌年の6月頃までは重厚な素材の冬物を掛けるのが一般的です。 ※現代金襴で仕立てられている物の中には、季節に関係なく使える柄もございます。 ■ 刺繍について 香華堂特選刺繍打敷は、精密なミシン刺繍を施されています。 また、品名に「高級手振り刺繍」とあるものは、ミシンの針の往復を手の動きによって動かし、図案を描きだす「手振り刺繍」の技法で作られています。 機械に読み込ませたパターンデータではなく、元となる図案を見ながら手で描き出す職人技。手仕事のため刺繍の表情は1点1点違いが生まれ、機械制御には出せない「味」をお楽しみいただけます。

御数珠掛け▲念珠掛け【 蒔絵入り 】▼樹脂製*黒色

仏具徳

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お数珠掛け 素材熱硬化性樹脂/熱に強く燃えにくい性質 サイズ(ミリ)奥行70×幅202×高さ243 ※ 貴石数珠 貴石念珠 半貴石数珠 半貴石念珠 石製数珠 石製念珠 男性用数珠 男性用念珠 男性数珠 男性念珠 女性用数珠 女性用念珠 女性数珠 女性念珠 一連数珠 一連念珠 二連数珠 二連念珠 片手数珠 片手念珠 八寸数珠 八寸念珠 尺数珠 尺念珠 尺二数珠 尺二念珠 略式数珠 略式念珠 八宗兼用数珠 八宗兼用念珠 禅宗数珠 禅宗念珠 浄土宗数珠 浄土宗念珠 天台宗数珠 天台宗念珠 時宗数珠 時宗念珠 融通念仏宗念珠 融通念仏宗念珠 浄土真宗数珠 浄土真宗念珠 真宗数珠 真宗念珠 本願寺派数珠 本願寺派念珠 真宗大谷派数珠 真宗大谷派念珠 真宗高田派数珠 真宗高田派念珠 真宗お東数珠 真宗お東念珠 真宗お西数珠 真宗お西念珠 臨済宗数珠 臨済宗念珠 黄檗宗数珠 黄檗宗念珠 曹洞宗数珠 曹洞宗念珠 真言宗数珠 真言宗念珠 日蓮宗数珠 日蓮宗念珠 本連数珠 本連念珠108玉数珠 108玉念珠 振分数珠 振分念珠 腕時計、ネックレス、ブレスレット掛けにもどうぞ上:鉄仙・下:山水 紋入れ(宗派紋)別途500円(備考欄に記入ください。※型がある紋に限ります。無い場合は別途型代が掛かります)腕時計、ネックレス、ブレスレット掛けにもどうぞ

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